n年前，某国内著名政治考研辅导老师，同济名嘴，某的口若悬河的邓论课老师——徐明德课上，在大段的段子中间，忽然冒出一句：其实我是个沉默寡言的人。
哄堂大笑。不过，某当时不仅未笑，心中还颇有戚戚焉——某觉得，徐某人这话一半发自内心，一半自嘲，再被学生当作笑话来听，还哄堂大笑，实在——有点意思。
某后来也试过这段子，分别对几个朋友一脸严肃状，说，某其实是个沉默寡言的人。反应倒也还一致——得了吧你。
某对这样的回应，一半很高兴，一半也有点小失望。其实说到底，不过是个很老的桥段——某些人希望通过喋喋不休、幽默风趣、没心没肺、装疯卖傻等等，来掩饰自己。在这样的掩饰下面，他可能只是不愿意谈及自己。但另一方面，这样的人往往对自己考虑的很多——或者说，是个喜欢自省，而又处于孤独之中的人。
a GTD description
这就是传说中的GTD—— 一种传说中可以提高效率的极端强迫症。本人以为，持续用力是一件很困难的事情。
PS：再发一张今天自己做的图。
本人自己弄的一个icon，欢迎大家提意见……
雨滴滴答答的响了两个礼拜。许多东西被洗刷的干干净净之后，倒显得清晰鲜亮，与整日里灰蒙蒙的天色配合起来，让人觉得怀旧，伤感，疲倦而闲适。如果再配合一些黄褐色的铁锈痕，就容易让人觉得，这时候吱吱扭扭乱响的自行车才是对的。
这两周每天睡在潮湿的褥子上，在宿舍里窝着拍蚊子，又或者在去食堂的路上清点路边草丛里的蘑菇，看叶子上滚动的雨水。很多毕业生又到了打包走人的时候，在雨水里提着大包，窘迫，慌乱，又带着欣喜爬上一辆辆搬家公司的车。
想起小时候在老家的院子里，趴在窗前看雨。北方夏天只有雷厉风行的雷阵雨，院子里正捉蜻蜓，听得头上响过一个雷，就有不小的雨滴砸下来，三步并两步跑进房子里，一扭头，雨已经连成了线。于是看雨从房檐上流下来，地上慢慢汇成小溪，沿着院子里挖好的沟渠，哗哗的流到外面去了。雨越来越大，地上也有了一滩滩的积水，雨滴砸上去，就鼓起一个半球形的泡，马上破掉了。但新的又鼓起来，破掉……哗哗的雨很快住了，出去正小心的跳过积水，却不留神被山楂树叶子上掉下的水滴砸了头。再过一会儿，燕子就又出现了，低低的掠过空荡荡的街道。
然后小孩子们穿着塑料雨靴就出来了，常见的是红色，黄色和黑色，他们故意走到水里，啪啪的跺着脚，直到被大人一顿臭骂揪回去。又或者聚在一个深深的小水塘前面，洗手，看里面洗得干干净净的红砖。觉得下雨原来也是这样新奇而有趣的。不过很快，他们就对这些失去了兴趣，开始互相在街道上追逐打闹起来。而无趣的大人们只是脱掉雨衣，把雨伞收起来，继续面无表情的走他们的路。
PS：很久没更新，因为访问速度实在太慢了……囧rz，又请CS大人看了看，做了很多我也不懂在做什么的操作，又推荐我安一个我也不知道有什么用的插件……现在我这里快了很多很多，不知道各位现在有没有觉得快一点……请留言。
话说我最近很折腾，昨天下午心血来潮安IE7，结果搞到晚上，必须重装系统了……一直到今天上午，搞定，安了新的SP3，安了雅黑字体，现在满屏扁扁的字。看着很累，但说实话……挺好看。至于IE7，我想，还是算了吧……囧
今晚逛书店， 回来的时候，讨论到看书的问题。总结下来，我觉得我大学里，关于读书是学会了挑书。早先说过，源于本人的弱智和不自信，素来对书抱仰望之意。所以不能学会挑书，直到明白——原来99%的书都是tmd垃圾，才发现自己浪费了多少时间。
搞到现在，自己看书的时间比读书要长……我的意思是，我现在喜欢在图书馆和书店里溜达，一本本拿起来看，看书的封面，目录，序言……发现，挑一本能拿去付账的书很难。
有些书，是觉得应该读，但非常之硬，密度大，很难有时间和精力去对付它；何况，学会挑书的另一方面，应该是学会读书，早先写过一篇，总结读书时的若干技术问题——还给了一些方法，遗憾的是很难坚持——绕回来，现在看书比以前要累，而且累很多——走马观花看小说的日子一去不复返也。虽然乐趣更大，但读书的心境也越来越难得了。
继续绕回来，回到挑书的问题，除去那些密度很大的硬骨头以外。还有一些小说，是觉得应该很有意思，但看了之后就像看一部休闲电影——所得甚少，而钱袋也很干瘪，所以还是不买，去图书馆蹭的为好。于是这类也要淘汰。
还有一些书——大部分的——则是无良之徒搞出来的垃圾。急功近利的内核包裹一些诡诈的tricks，便堂而皇之的冠之以智慧或哲学之名。按我的意见，在书名里出现智慧二字的书，绝大部分是蠢材所写。
不过，说点实在的，最近我买了两本书，一本是六级单词红宝书，另一本，是宏观经济学……这个大约会牵扯到第四类书——我们不得不看的书。如果说以前的世界，人们不过是在绕着操场跑步——闲适，有星空，然而路边的风景却一再重复，虽然大部分人的生命很难长过一圈跑道。现在的世界，人们则是站在跑步机上跑步—— 风景从不变化，但我们却不得不去适应跑步机越来越快的速度。我们越来越像跑步机的一个附件，而跑步机，似乎在慢慢变成一个生命体。
我听起来像勒德分子了吗？哦，没那回事情，我是学机械的……
—————————传说中最莫名的分割线————————————————————
也许，诗像信号的傅立叶变换……这个是弱智最新的想法。
近日在图书馆随手拿到这本小说，就随手借回来看完了。除了曹XX的序言让我觉得不舒服以外，其他都还好，包括附赠的光盘里的朗读。
其实这小说写的很好，翻译的也很到位。起码我觉得很好，完全不觉得像豆瓣上有些人说的那样。
话说一个月前在读《拯救与逍遥》。放下书之后，所剩下的没多少。近日想到这么一句，放下屠刀，立地成佛。据说这话是佛教传入我国之后，我国人民配合国情，将之改造为禅宗，然后就有了这么一句话，强调顿悟，明心见性，立地成佛。
不过，刘小枫对此很不屑。在他看来，佛教原本是一种充满了终极关怀（一说这词我就想到白岩松 .囧.）的特殊的理智主义，然而，在禅宗那里，这种关怀被彻底消除，重新蜕变成甚至缺失了旧有的审美情怀都没有的道家——一种无欲无求的石头人。
他后来同样批评存在主义——这需要一种什么样的邪恶信念？原话记不清了，邪恶二字是肯定有的，我很赞同这两个字。
我的意思是，其实，放下屠刀立地成佛在我这里，是这么理解的——
要成佛，恐怕需要先拿起屠刀去杀人，最后放下屠刀，才能成佛。
不依靠邪恶来涤荡伪善的束缚，又如何接受至善的邀请呢？阿弥陀佛。
这才是真正的邪恶信念。邪恶是工具，正义是目的。——配合某人的正义论。哈哈。
我们中国人的习惯，是以立言为不朽的；另一方面，却又总要记得祸从口出的道理，于是从孔夫子的述而不作始，往往要加点注脚，说是引先贤所述——如此一来不但正确性无可置疑，也免去了自己言论的责任。而自己却仍可以以圣贤发言人的身份，堂皇的占一个位子。
但不管怎样，虽然想着法子要免掉自己的责任，但这法子用的多了也就不灵。于是早早就有妖言惑众断章取义的恶名，等着套在那借别人的嘴来说话的人的大脖子上。于是又有新法子——流言，所谓三人成虎啦，众口铄金啦，如此如此。反正，只要有法子光说话而不担责任，我们是很乐意不去管自己那张恶毒的嘴巴的。
等到我们能写匿名信，贴大字报的时候，的确应该是很高兴的吧。不过现在时代进步——谢天谢地，我总算进入正题了——我们可以在网上乱说话了，于是有越来越多恶毒的嘴巴冒出来了。
老实说，喜欢端着道德家的架子来骂人的，我倒也不觉得怎样，顶多暗赞一声好一个不知廉耻。但可恨的是总有些还知道些廉耻的人，躲在暗地里偷偷的骂。就好像我们看到路边的痰唾，作案的却早就匿了，就那么白白的来恶心你一下。很得无赖精神之神髓。
但这苍蝇渐渐多起来，也能自以为是军队了。于是还可以去砸别人的店，前阵子家乐福，这阵子麦当劳。行为是很暴力的，精神则是无耻到几近于猥琐的。反正，上的时候一拥而上，散的时候一哄而散，绝对颇有苍蝇的神韵。
